Mandela writes

In recent times Facebook has featured much in various prominent journals of the world, hailed as either the most genius concept in virtual social networking or castigated as an impediment to productivity. Either way the debate is testimony to its impact.

Any routine surf on Facebook would reveal people engage it, for various reasons, for me the impulse was prompted by my desire to connect with home, being that for the most part of three years, I have lived outside the country. It is only once this fate befalls you that one understands the craving for all things home, in my case it was for all and anything Namibian. Facebook is the social networking phenomena that it is because, of the brilliant and easy way in which it allows one to connect with the world, a virtual world but nevertheless as interesting. Of course there are many other such brilliant concepts and networking phenomena linked in, Orkut, TIG, Black Planet and Kanvea amongst other are all potential forms of communication and interaction that are changing our world forever. To me they represent a kind of a microcosm of the world also, or in my case of Namibia. Rest assured, that I am relatively grounded and thus do not go about making decision based on what I see and hear on Facebook, but they do give you a sociological insight of Namibia, virtually at least. As a student of sociology, this stuff is for me the new frontier of social anthropology.

As is in real life the virtual Namibia has distinct and separate white and black spheres, with some but almost not enough bridges between the two. One also learns that the majority of the almost 8 000 members in the Namibian network are largely white, owing perhaps to their social-economic advantage. Conspicuously obvious as well is the fact that most Namibians engage the social networking phenomena for just that exactly, social networking. Politics, academia and activism are mainly secondary. linking with old school and university friends is the more savvy option on Facebook. Activities range from the vain, to the admirable, a random look at groups reveals this, Namibians the only drinking champions, Namibian Modelz, Mashaho for life , Jagermeister is King and the like represent the one extreme while politics, books and social causes such as AIDS, and the floods in northern and north eastern Namibia, occupy the distant and miniscule other extreme.

Facebooking it seems is an elitist excess, particularly so, amongst some of the pioneering black users. The young of the nascent and emerging black upper middle class represent a great chunk of the user of the phenomena in Namibia, overlapping with these are also a chunk of Namibian South Africa and western based students. Academic networks of the UCT and Stellenbosch universities reign supreme in the Namibia Country network, a small but growing contingent of China based Namibian students is making it to the fore though.

Whilst the vain is dominant on Facebook, some do use it to engage in a little activism, from saving Darfur to saving the woman of Congo and stopping breast cancer are of the most prominent causes Namibians ascribe to, not many play leading or active roles for such causes and groups though, this is rather telling of the passive nature of some things in Namibia indeed.

I have always been convinced that SWAPO would, have do much work in convincing the emerging academic elite and born free generation in identifying with the ideals of the liberation struggle and indeed with the party itself, how wrong I have been, It seems even with the very young and with the future intelligentsia SWAPO is king.

Facebook : le rêve d'un sociologue…
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Ces derniers temps Facebook a comporté beaucoup dans divers journaux en avant du monde, grêlés comme la plupart de concept de génie dans la gestion de réseau sociale virtuelle ou châtiés comme empêchement à la productivité. L'une ou l'autre manière la discussion est témoignage à son impact.

N'importe quelle vague déferlante courante sur Facebook indiquerait des personnes l'engagent, pour différentes raisons, parce que je l'impulsion a été incité par mon désir de se relier à la maison, étant celui pour la plupart de trois ans, j'a vécu en dehors du pays. Il est seulement une fois que ce destin t'arrive qu'on comprend mourir d'envie de toutes les choses à la maison, dans mon cas qu'il était pour tous et n'importe quoi namibiens. Facebook est les phénomènes sociaux de gestion de réseau qu'il est parce que, de la manière brillante et facile de laquelle il permet à on de se relier au monde, un monde virtuel mais néanmoins comme intéressant. Naturellement il y a beaucoup d'autres tels concepts brillants et les phénomènes de gestion de réseau liés dedans, l'Orkut, le TIG, la planète noire et le Kanvea parmi autre sont tous des formes potentielles de communication et d'interaction qui changent notre monde pour toujours. À moi ils représentent un genre de microcosme du monde également, ou dans mon cas de la Namibie. Repos assuré, celui je suis relativement fondu et n'aborde pas ainsi prendre la décision basée sur ce que je vois et entends sur Facebook, mais elles te donnent une perspicacité sociologique de la Namibie, pratiquement au moins. En tant qu'étudiant de la sociologie, cette substance est pour moi la nouvelle frontière de l'anthropologie sociale.

Comme est dans réel la Namibie virtuelle a les sphères blanches et noires distinctes et séparées, avec quelques mais presque pas assez de ponts entre les deux. On apprend également que la majorité des presque 8 000 membres dans le réseau namibien sont en grande partie blanc, devant peut-être à leur avantage social-économique. Clairement évident est aussi bien le fait que la plupart des Namibiens engagent les phénomènes sociaux de gestion de réseau pour juste cela exactement, gestion de réseau sociale. La politique, le milieu universitaire et l'activisme sont principalement secondaires. l'enchaînement avec de vieux amis d'école et d'université est l'option savvy sur Facebook. Les activités s'étendent du vain, à l'excellent, un regard aléatoire aux groupes indique ceci, Namibiens les seuls champions potables, Modelz namibien, Mashaho pendant la vie, Jagermeister est roi et semblables représentent l'une extrémité tandis que la politique, les livres et les causes sociales telles que des SIDAS, et les inondations en Namibie nordique et nord-est, occupent l'éloigné et minuscule l'autre extrémité.

Facebooking qu'il semble est un excès d'élitiste, particulièrement ainsi, parmi certains des utilisateurs noirs pilotes. Les jeunes grande de la bourgeoisie noire naissante et naissante représentent un grand morceau de l'utilisateur des phénomènes en Namibie, recouvrant avec ces derniers sont également un morceau de l'Afrique du Sud namibienne et les étudiants basés occidentaux. Les réseaux d'universitaire du règne d'universités d'UCT et de Stellenbosch suprême dans le réseau de pays de la Namibie, un petit mais grandissant contingent des étudiants namibiens basés par Chine la fait à l'avant cependant.

Tandis que le vain est dominant sur Facebook, certains l'emploient pour s'engager dans un peu d'activisme, de l'économie Darfur à sauver la femme du Congo et à arrêter le cancer du sein sont des causes les plus en avant que les Namibiens attribuent à, pas beaucoup le jeu principal ou les rôles actifs pour de tels causes et groupes cependant, ceci est plutôt raconter la nature passive de quelques choses en Namibie en effet.

J'ai été toujours convaincu que SWAPO, d'avoir pour effectuer beaucoup de travail en convainquant l'élite naissante d'universitaire et génération libre soutenue dans l'identification avec les idéaux de la lutte de libération et en effet avec la partie elle-même, comment faux j'ai été, elle semble que même avec même les jeunes et avec la future intelligentsia SWAPO est le roi.

Facebook: sueño de un sociólogo…
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Recientemente Facebook ha ofrecido mucho en los varios diarios prominentes del mundo, granizados como la mayoría del concepto del genio en establecimiento de una red social virtual o castigados como impedimiento a la productividad. Cualquier manera el discusión es testimonio a su impacto.

Cualquier resaca rutinaria en Facebook revelaría a gente lo contrata, por varias razones, porque me el impulso incitó mi deseo de conectar con el hogar, siendo ése para la mayor parte de tres años, yo ha vivido fuera del país. Es solamente una vez que este sino le acontece que uno entiende anhelar para todas las cosas a casa, en mi caso que estaba para todos y cualquier cosa Namibian. Facebook es los fenómenos sociales del establecimiento de una red que está porque, de la manera brillante y fácil de la cual permite que una conecte con el mundo, un mundo virtual pero sin embargo como interesando. Por supuesto hay muchos otros tales conceptos brillantes y los fenómenos del establecimiento de una red ligados adentro, Orkut, el TIG, el planeta negro y Kanvea entre otro son todo las formas potenciales de comunicación y de interacción que están cambiando nuestro mundo por siempre. A mí representan una clase de un microcosm del mundo también, o en mi caso de Namibia. Resto asegurado, de que me ponen a tierra relativamente y no voy así sobre tomar la decisión basada en lo que veo y oigo en Facebook, pero él le da una penetración sociológica de Namibia, virtualmente por lo menos. Como estudiante de la sociología, esta materia es para mí la nueva frontera de la antropología social.

Como está en de la vida real la Namibia virtual tiene esferas blancas y negras distintas y separadas, con algunos pero casi no bastantes puentes entre los dos. Uno también aprende que la mayoría de los casi 8 000 miembros en la red de Namibian es en gran parte blanco, debiendo quizás a su ventaja social-económica. Visible obvio también es el hecho de que la mayoría del Namibians contrata los fenómenos sociales del establecimiento de una red para apenas eso exactamente, establecimiento de una red social. Las políticas, la academia y el activismo son principalmente secundarios. el ligarse a los viejos amigos de la escuela y de la universidad es la opción más lista en Facebook. Las actividades se extienden del inútil, al admirable, una mirada al azar en los grupos revelan esto, Namibians los únicos campeones que beben, Namibian Modelz, Mashaho para la vida, Jagermeister es rey y los similares representan el un extremo mientras que las políticas, los libros y las causas sociales tales como SIDA, y las inundaciones en Namibia norteña y nororiental, ocupan el distante y el minuscule el otro extremo.

Facebooking que se parece es un exceso del elitista, particularmente así pues, entre algunos de los usuarios negros pioneros. Los jóvenes de la clase media superior negra naciente y que emerge representan un gran pedazo del usuario de los fenómenos en Namibia, traslapándose con éstos están también un pedazo de Namibian Suráfrica y los estudiantes basados occidentales. Las redes académicas del reinado de las universidades de UCT y de Stellenbosch supremo en la red del país de Namibia, un contingente pequeño pero cada vez mayor de los estudiantes basados China de Namibian la están haciendo a la delantera sin embargo.

Mientras que el inútil es dominante en Facebook, algo lo utiliza para enganchar a un poco activismo, del ahorro Darfur a ahorrar a la mujer de Congo y a parar el cáncer de pecho está de las causas más prominentes que Namibians atribuye a, no muchas el juego principal o los papeles activos de tales causas y grupos sin embargo, esto son algo el decir de la naturaleza pasiva de algunas cosas en Namibia de hecho.

Me han convencido siempre de que SWAPO, para tener hacer mucho trabajo en el convencimiento de la élite académica que emergía y generación libre llevada en identificar con los ideales de la lucha de la liberación y de hecho con el partido sí mismo, cómo es incorrecto he sido, se parece que uniforme con mismo los jóvenes y con el intelligentsia futuro SWAPO es el rey.

Facebook: sogno del sociologist…
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Recentemente Facebook ha caratterizzato molto in varie pubblicazioni prominenti del mondo, grandinate come la maggior parte del concetto del genius nella rete sociale virtuale o castigate come impedimento a rendimento. Il uno o il altro senso il dibattito è testimonianza al relativo effetto.

Tutto il surf sistematico su Facebook rivelerebbe la gente lo aggancia, per vari motivi, dato che me l'impulso sono stato richiamato dal mio desiderio collegare con la sede, essendo quello per la maggior parte di tre anni, io ho vissuto fuori del paese. È soltanto una volta che questo destino li accade che si capisce craving per tutte le cose a casa, nel mio caso che era per tutti e qualche cosa Namibian. Facebook è i fenomeni sociali della rete che è perché, del senso brillante e facile in cui permette che uno colleghi con il mondo, un mondo virtuale ma tuttavia come interessando. Naturalmente ci sono molti altri tali concetti brillanti ed i fenomeni della rete collegati dentro, Orkut, il TIG, il pianeta nero e Kanvea fra altro sono tutto forme potenziali della comunicazione e dell'interazione che stanno cambiando per sempre il nostro mondo. A me rappresentano un genere di microcosm del mondo inoltre, o nel mio caso del Namibia. Resto assicurato, quello sono collegato relativamente e così non vado circa prendere la decisione basata su che cosa vedo e mi sento su Facebook, ma gli danno una comprensione sociologica del Namibia, virtualmente almeno. Come allievo della sociologia, questo roba è per me la nuova frontiera dell'antropologia sociale.

Come è in realtà il Namibia virtuale ha sfere bianche e nere distinte e separate, con alcuni ma quasi non abbastanza ponticelli fra i due. Si inoltre impara che la maggior parte dei quasi 8 000 membri nella rete di Namibian è in gran parte il bianco, dovente forse al loro vantaggio sociale-economico. Cospicuamente evidente pure è il fatto che la maggior parte del Namibians aggancia esattamente i fenomeni sociali della rete per appena quella, rete sociale. Le politiche, l'accademia ed il activism sono pricipalmente secondari. collegandosi con gli amici anziani dell'università e della scuola è l'opzione più savvy su Facebook. Le attività variano dall'inutile, all'eccellente, uno sguardo casuale ai gruppi rivela questo, Namibians gli unici campioni beventi, Namibian Modelz, Mashaho per vita, Jagermeister è re ed i simili rappresentano l'un estremo mentre le politiche, i libri e le cause sociali quale i AIDS e gli inondazioni nel Namibia del Nord e nord-orientale, occupano il distante e il minuscule l'altro estremo.

Facebooking che sembra è un eccesso dell'elitista, particolarmente così, fra alcuni degli utenti neri aprenti la strada. I giovani del codice categoria centrale superiore nero nascente e d'emersione rappresentano un pezzo grande dell'utente dei fenomeni nel Namibia, coincidente con questi sono inoltre un pezzo di Namibian Sudafrica e gli allievi basati occidentali. Le reti accademiche del regno delle università di Stellenbosch e di UCT supremo nella rete del paese del Namibia, un piccolo ma contingente crescente degli allievi di Namibian basati la Cina sta facendola alla parte anteriore comunque.

Mentre l'inutile è dominante su Facebook, alcuni lo usano per agganciarsi in un poco activism, dal saving Darfur al conservare la donna del Congo e ad arrestare il cancro di seno è delle cause che più prominenti Namibians attribuisce a, non molte il gioco principale o i ruoli attivi per tali cause e gruppi comunque, questo è piuttosto dire della natura passiva di alcune cose nel Namibia effettivamente.

Sono stato convinto sempre che SWAPO, avere fare molto lavoro nel convincere l'elite accademica d'emersione e generazione libera sopportata nell'identificare con gli ideali della lotta di liberazione ed effettivamente con il partito in se, quanto errato sono stato, sembra che anche con molto i giovani e con il intelligentsia futuro SWAPO è il re.

Facebook: Traum eines Soziologen…
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
In letzter Zeit hat Facebook viel in den verschiedenen vorstehenden Journalen der Welt gekennzeichnet, gehagelt entweder als das meiste Geniekonzept im virtuellen Sozialnetzwerkanschluß oder als Behinderung zur Produktivität gezüchtigt. Jede Weise die Debatte ist Zeugnis zu seiner Auswirkung.

Jede Routinebrandung auf Facebook würde Leute sich engagieren es, aus verschiedenen Gründen aufdecken, denn ich der Antrieb wurde durch meinen Wunsch, an Haus in den meisten Fällen anzuschließen aufgefordert und war der von drei Jahren, ich, habe gelebt außerhalb des Landes. Es ist, nur sobald dieses Schicksal Sie, daß man craving für alle Sachen nach Hause versteht, in meinem Fall sich ereignet, den es für alle und alles Namibian war. Facebook ist die Sozialnetzwerkanschlußphänomene, daß es weil, von der leuchtenden und einfachen Weise ist, in der es ein an die Welt anschließen läßt, eine virtuelle Welt aber dennoch, wie interessierend. Selbstverständlich gibt es viele andere solche leuchtende Konzepte und die Netzwerkanschlußphänomene, die innen verbunden werden, Orkut, TIG, schwarzer Planet und Kanvea unter anderem sind alle mögliche Formen der Kommunikation und der Interaktion, die unsere Welt für immer ändern. Zu mir stellen sie eine Art Mikrokosmos der Welt auch oder in meinem Fall von Namibia dar. Der Rest, der, der werde ich versichert wird, verhältnismäßig geerdet und folglich gehe nicht über das Treffen der Entscheidung, die basiert auf, was ich auf Facebook sehe und höre, aber sie geben Ihnen einen soziologischen Einblick von Namibia, praktisch mindestens. Als Kursteilnehmer der Soziologie, ist dieses Material für mich die neue Grenze von Sozialanthropologie.

Wie im realen Leben ist, hat das virtuelle Namibia die eindeutigen und unterschiedlichen weißen und schwarzen Bereiche, mit einigen aber fast nicht genügenden Brücken zwischen den zwei. Man erfährt auch, daß die Majorität der fast 8 000 Mitglieder im Namibian Netz groß das Weiß sind und möglicherweise ihrem Sozial-ökonomischen Vorteil verdanken. Liegt außerdem die Tatsache, daß das meiste Namibians die Sozialnetzwerkanschlußphänomene für gerade den sich genau engagieren, Sozialnetzwerkanschluß auffallend auf der Hand. Politiken, Akademie und Aktivismus sind hauptsächlich zweitens. die Verbindung mit alten Schule- und Universitätsfreunden ist mehr kapieren Wahl auf Facebook. Tätigkeiten reichen vom nichtigen, bis zu dem bewundernswerten, ein gelegentlicher Blick an den Gruppen aufdeckt dieses, Namibians die einzigen trinkenden Meister, Namibian Modelz, Mashaho für das Leben, ist Jagermeister König und dergleichen stellen das ein übermaß dar, während Politiken, Bücher und Sozialursachen wie AIDS und die Fluten in Nord- und nordöstlichem Namibia, das entfernte und das minuscule anderes übermaß besetzen.

Facebooking, das es scheint, ist ein Elitärüberfluß, besonders so, unter einigen der bahnbrechenden schwarzen Benutzer. Die Junge der werdenden und auftauchenden schwarzen oberen mittleren Kategorie stellen einen großen Klumpen des Benutzers der Phänomene in Namibia dar, deckend mit diesen sind auch ein Klumpen von Namibian Südafrika und westliche gegründete Kursteilnehmer. Akademische Netze der UCT und Stellenbosch Universitätsherrschaft, die im Namibia Landnetz, ein kleines aber wachsendes Kontingent der China gegründeten Namibian Kursteilnehmer Oberst ist, bildet es zum Vorderteil zwar.

Während das nichtige auf Facebook dominierend ist, verwenden einige es, um sich in einem wenig Aktivismus zu engagieren, von der Einsparung Darfur zum Speichern der Frau vom Kongo und zum Stoppen des Brustkrebses von den vorstehendsten Ursachen, die Namibians zuschreiben, nicht viele sind das führende Spiel, oder aktive Rollen für solche Ursachen und Gruppen zwar, dieses ist eher Erklären der passiven Natur einiger Sachen in Namibia in der Tat.

Ich bin immer, daß SWAPO wurde überzeugt worden, zu haben viel Arbeit zu erledigen, wenn man die auftauchende akademische Auslese überzeugte und getragenes freies Erzeugung beim Kennzeichnen mit den Idealen des Befreiungkampfes und in der Tat mit der Partei selbst, wie falsch ich gewesen bin, scheint sie, mit den Jungen und mit dem zukünftigen intelligentsia SWAPO König daß gleichmäßig ist.

Facebook: sonho de um sociologist…
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Em épocas recentes Facebook caracterizou muito nos vários jornais proeminentes do mundo, granizados como a maioria de conceito do gênio no trabalho em rede social virtual ou castigated como um impediment à produtividade. Uma ou outra maneira o debate é testimony a seu impacto.

Todo o surf rotineiro em Facebook revelaria povos acopla-o, para várias razões, porque eu o impulso foi alertado por meu desejo conectar com o repouso, sendo aquele para a maioria de parte de três anos, mim viveu fora do país. É somente uma vez que este fate befalls o que se compreende craving para todas as coisas para casa, em meu caso que era para tudo e qualquer coisa Namibian. Facebook é os fenômenos sociais do trabalho em rede que é porque, da maneira brilhante e fácil em que permite que uma conecte com o mundo, um mundo virtual mas não obstante como interessando. Naturalmente há muitos outros tais conceitos brilhantes e os fenômenos do trabalho em rede ligados dentro, Orkut, o TIG, o planeta preto e Kanvea amongst outros são tudo os formulários potenciais de uma comunicação e da interação que estão mudando nosso mundo para sempre. A representam-mim um tipo de um microcosm do mundo também, ou em meu exemplo de Namíbia. Descanso assegurado, aquele eu sou aterrado relativamente e assim não vou sobre fazer a decisão baseada em o que eu v e me ouço em Facebook, mas dá-lhe uma introspecção sociological de Namíbia, virtualmente pelo menos. Como um estudante do sociology, este material é para mim a fronteira nova do anthropology social.

Como se realiza na vida real a Namíbia virtual tem esferas brancas e pretas distintas e separadas, com algumas mas quase não bastante pontes entre os dois. Se aprende também que a maioria dos quase 8 000 membros na rede de Namibian é pela maior parte branco, devendo talvez a sua vantagem social-econômica. Conspìcuamente óbvio é também o fato que a maioria de Namibians acopla os fenômenos sociais do trabalho em rede para apenas aquele exatamente, trabalho em rede social. A política, o academia e o activism são principalmente secundários. ligar com os amigos velhos da escola e da universidade é a opção mais savvy em Facebook. As atividades variam do vão, ao admirable, um olhar aleatório em grupos revelam isto, Namibians os únicos campeões bebendo, Namibian Modelz, Mashaho para a vida, Jagermeister é rei e o gosto representa o um extremo quando a política, os livros e as causas sociais tais como AIDS, e as inundações em Namíbia do norte e no nordeste, ocuparem o distante e o minuscule o outro extremo.

Facebooking que parece é um excesso do elitista, particularmente assim, amongst alguns dos usuários pretos abrindo caminho. Os jovens da classe média superior preta nascent e emergente representam um pedaço grande do usuário dos fenômenos em Namíbia, sobrepondo com o estes são também um pedaço de Namibian África do Sul e os estudantes baseados ocidentais. As redes académicos do reino das universidades de UCT e de Stellenbosch supremo na rede do país de Namíbia, um contingente pequeno mas crescente de estudantes baseados China de Namibian estão fazendo-a à frente though.

Whilst o vão é dominante em Facebook, alguns usam-no acoplar em pouco activism, do saving Darfur a conservar a mulher de Congo e a parar o cancer de peito é das causas que as mais proeminentes Namibians atribui a, não muitas o jogo principal ou os papéis ativos para tais causas e grupos though, isto são rather dizer da natureza passiva de algumas coisas em Namíbia certamente.

Eu fui convencido sempre que SWAPO, ter fazer muito trabalho em convencer o elite académico emergente e geração livre carregada em identificar com os ideals do esforço do liberation e certamente com o partido próprio, como errado eu fui, parece que uniforme com muito os jovens e com o intelligentsia futuro SWAPO é o rei.

Facebook: en sociolog dröm…,
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
I nya tider har Facebook presenterat mycket i olikt framstående förar journal över av världen, hailed som endera det mest snillebegreppet i faktisk social nätverkande eller castigated som ett hindrar till produktivitet. Endera debatten är långt vittnesbörden till dess får effekt.

Någon rutinmässig bränning på skulle Facebook avslöjer folk kopplar in den, för olikt resonerar, for jag impulsen meddelades av min lust att förbinda med hemmet och att vara det för den mest delen av tre år, mig har bott utanför landet. Det är, när endast detta öde drabbar dig, att man förstår begäret för all saker hem, i mitt fall som det var för alla och något som var namibiska. Facebook är de sociala nätverkandefenomenen att den är därför att, av briljanten och lätt långt i vilken den låter en förbinda med världen, en faktisk värld men ändå som intressera. Naturligtvis finns det många andra sådan briljant begrepp, och nätverkandefenomen som in anknytas, Orkut, TIG, det svart planet och Kanvea amongst annat är alla potentiella bildar av kommunikation och växelverkan som ändrar vår världsför evigt. Till mig föreställer de en sort av en microcosm av världen också eller i mitt fall av Namibia. Vila försäkrat, det I-förmiddagen förhållandevis grounded och gå thus inte om danandebeslutet som baseras på vad jag ser och hör på Facebook, men de ger dig en sociologisk inblick av Namibia, faktiskt åtminstone. Som en deltagare av sociologi stoppar detta är för mig den nya gränsen av social antropologi.

Som äger rum i verkliga livet som den faktiska Namibiaen har distinkt och separat vit och svart spheres, med något men, nästan överbryggar inte nog mellan tvåna. Man lärer också att majoriteten av de nästan 8 000 medlemmarna i det namibiskt knyter kontakt är i hög grad vit som kanske varar skyldig till deras samkväm-ekonomiska fördel. Anmärkningsvärt tydligt som är väl faktumet att mest Namibians kopplar in de sociala nätverkandefenomenen för precis det exakt, social nätverkande. Politiken, den akademiska världen och aktivism är främst sekundära. att anknyta med gammalt skolar, och universitetarvänner är det mer smart alternativet på Facebook. Aktiviteter spänner från det fåfängt, till det beundransvärt, en slumpmässig look på grupper avslöjer detta, Namibians de enda dricka mästarna, namibiska Modelz, Mashaho för liv, är Jagermeister konungen, och något liknande föreställer politiken för ett ytterlighettag, bokar, och samkvämet orsakar liksom BISTÅR, och floderna i nordligt och nord - östliga Namibia, upptar det avlägset och litet annan ytterlighet.

Facebooking som det verkar, är en elitisk överskotts, bestämt så, amongst några av de banbrytande svart användarena. Barn av den begynna och dyka upp svart övremedelklassen föreställer en stor en stor bit av användaren av fenomenen i Namibia som överlappar med dessa, också är en en stor bit av namibiska Sydafrika och västra baserade deltagare. Akademiker knyter kontakt av UCTEN, och den Stellenbosch universitetarregeringstiden som är suverän i det Namibia landet, knyter kontakt, ett litet, men den växande kontingenten av Kina baserade namibiska deltagare är danande det till fören though.

Stunden det fåfängt är framträdande på Facebook, använder några den för att koppla in i lite en aktivism, från besparingen Darfur till besparingen är kvinnan av Kongofloden- och stoppabröstcancer av det mest framstående orsakar Namibians tillskrivar till, inte orsakar grupperar många lekleda eller aktivroller för sådan och though, detta är ganska träffande av passivumnaturen av någon saker i Namibia sannerligen.

Jag har alltid övertygats att skulle SWAPO, har gör mycket arbete, i att övertyga den dyka upp akademiska eliten och den födda fria utvecklingen, i att identifiera med idealen av befrielseansträngningen och sannerligen med partit sig själv, hur felt jag har varit, det verkar jämn med det mycket ungt, och med den framtida intelligentsiaen är SWAPO konungen.

Facebook: сновидение sociologist…
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
In recent times Facebook отличало много в различных видно журналах мира, окликнутых как или большинств принципиальная схема гения в фактически социальном networking или castigated как impediment к урожайности. Любой дорогой debate будет свидетельствование к своему удару.

Любой по заведенному порядку прибой на Facebook показал бы людей включает его, для различных причин, потому что я ИМП ульс был пробужен моим желанием соединиться с домом, был тем для большинств 3 лет, я жил вне страны. Оно только как только эта судьба befalls вы что понимать жаждать для всех вещей домой, в мой случай, котор оно было для всех и что-нибыдь Namibian. Facebook будет социальными явлениями networking что оно потому что, гениальной и легкой дороги в которой оно позволяет одно соединиться с миром, фактически мира но однако как интересующ. Of course будут много других таких гениальных принципиальных схем и явлениями networking соединенными внутри, Orkut, TIG, черной планетой и Kanvea amongst другое будут всем потенциальные формы сообщения и взаимодействия которые изменяют наш мир forever. К мне они представляют вроде microcosm мира также, или в мой случай Намибии. Убеженные остальные, то я относительно заземлен и таким образом не иду о принимать решениее основанное на я вижу и слышу на Facebook, но они дает вам социологическую проницательность Намибии, фактически по крайней мере. Как студент социологизма, это вещество будет для меня Новые рубежи социальной антропологии.

Как находит в реальной жизни фактически Намибия имеет определенные и отдельно белые и черные сферы, с некоторыми но почти не достаточными мостами между 2. Также учить что большинством почти 8 000 членов в сети Namibian будет больш белизна, возможно к их социальн-хозяйственному преимуществу. Conspicuously очевиден также факт что большинств Namibians включает социальные явления networking для как раз того точно, социальный networking. Политики, academia и activism главным образом вторичны. соединять с старыми друзьями школы и университета будет более savvy вариант на Facebook. Деятельности колебаются от тщетного, к admirable, случайно взгляд на группах показывают это, Namibians единственные выпивая чемпионы, Namibian Modelz, Mashaho на жизнь, Jagermeister будет королем и cThe cLike представляют одну крайность пока политика, книги и социальные причины such as AIDS, и потоки в северной и севере - восточная Намибия, занимает дистантное и minuscule другая крайность.

Facebooking, котор оно кажется будет избытком elitist, определенно так, amongst некоторые из pioneering черных потребителей. Детеныши насцентного и вытекая черного верхушки среднего класса представляют большой лометь потребителя явлений в Намибии, перекрывая с этими также лометь Namibian Южной Африки и западные основанные студенты. Академичные сети царствования университетов UCT и Stellenbosch высшего в сети страны Намибии, малый но контингент основанных Китаем студентов Namibian делают его к fore однако.

Whilst тщетное доминантно на Facebook, некоторые используют его для того чтобы включить в меньшем activism, от сбережения Darfur к сохранять женщину Конго и останавливать рака груди видно причин, котор Namibians ascribe к, не много игра leading или активно роли для таких причин и групп однако, это довольно говорить пассивной природы некоторых вещей в Намибии деиствительно.

Я всегда был убежены, что что SWAPO о, имею сделать много работу в убеждать вытекая академичную элиту и принесенное свободно поколение в определять с ideals освободительной борьбы и деиствительно с партией самей, как неправильно я, он кажется ровн с очень детенышами и с будущим intelligentsia SWAPO король.

Facebook: de droom van een socioloog…
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De laatste tijd heeft Facebook veel in diverse prominente dagboeken van de wereld gekenmerkt, die als of meeste genieconcept worden begroet in virtueel sociaal voorzien van een netwerk of die als beletsel aan productiviteit worden gehekeld. Één van beide manier het debat is verklaring aan zijn effect.

Om het even welke routinebranding op Facebook zou openbaren de mensen het, om diverse redenen in dienst nemen, want me de impuls door mijn wens werd veroorzaakt om aan huis te verbinden, zijnd dat grotendeels van drie jaar, heb ik buiten het land geleefd. Het is slechts eenmaal dit lot u dat één het hunkeren naar voor al dingenhuis begrijpt, in mijn geval overkomt het voor alle en Namibian om het even wat was. Facebook is de sociale voorzien van een netwerkfenomenen dat het omdat, van de briljante en gemakkelijke manier waarin het men om aan de wereld is, een virtuele wereld toestaat te verbinden maar niettemin zoals interesserend. Natuurlijk zijn er veel andere dergelijke briljante concepten en binnen verbonden voorzien van een netwerk de fenomenen, Orkut, TIG, de Zwarte Planeet en Kanvea onder andere zijn allen potentiële vormen van mededeling en interactie die onze wereld voor altijd veranderen. Aan me vertegenwoordigen zij een soort ook microcosm van de wereld, of in mijn geval van Namibië. Verzekerde rust, dat ik vrij aan de grond gezet ben en zo niet over het nemen van besluit ga wordt gebaseerd dat op wat ik zie en op Facebook hoor, maar zij geven u een sociologisch inzicht van Namibië, vrijwel minstens. Als student sociologie, is dit materiaal voor me de nieuwe grens van sociale antropologie.

Zoals in echt is heeft virtueel Namibië verschillende en afzonderlijke witte en zwarte gebieden, met wat maar bijna niet genoeg bruggen tussen twee. Één leert ook dat de meerderheid van de bijna 8 000 leden in het Namibian netwerk grotendeels wit is, verschuldigd zijnd misschien aan hun sociaal-economisch voordeel. Opvallend duidelijk eveneens is het feit dat meeste Namibians de sociale voorzien van een netwerkfenomenen precies voor enkel dat, sociaal voorzien van een netwerk in dienst nemen. De politiek, academia en het activisme zijn hoofdzakelijk secundair. het verbinden met oude school en universitaire vrienden is de meer savvy optie op Facebook. De activiteiten strekken zich van verwaand uit, aan bewonderenswaardig, openbaart een willekeurige blik op groepen dit, Namibians de enige drinkende kampioenen, is Namibian Modelz, Mashaho voor het leven, Jagermeister Koning en dergelijke vertegenwoordigen extreem terwijl politiek, boeken en sociale oorzaken zoals AIDS, en de vloed in noordelijk en het noorden - oostelijk Namibië, bezet verre en minuscule extreme andere.

Facebooking het schijnt is een elitaire overmaat, bijzonder zo, onder enkele de weg bereidende zwarte gebruikers. De jongelui van de ontluikende en nieuwe zwarte hogere middenklasse vertegenwoordigt een grote brok van de gebruiker van de fenomenen in Namibië, overlappend met deze zijn ook een brok van Namibian Zuid-Afrika en westelijke gebaseerde studenten. De academische netwerken van UCT en de universiteiten Stellenbosch regeren opperst in het netwerk van het Land van Namibië, een klein maar het groeien contingent van China baseerden Namibian studenten niettemin maken het aan het voorste gedeelte.

Terwijl verwaand op Facebook dominant is, gebruiken sommigen het om in wat activisme in dienst te nemen, van besparing Darfur aan het redden van de vrouw van de Kongo en het tegenhouden van borst is kanker van de prominentste oorzaken Namibians toeschrijft aan, niet inderdaad vertellen velen spel niettemin het leiden of actieve rollen voor dergelijke oorzaken en groepen, dit eerder van de passieve aard van sommige dingen in Namibië.

Ik ben altijd overtuigd dat SWAPO geweest, hebben veel werk doen in het overtuigen van de nieuwe academische elite en de geboren vrije generatie in zich het identificeren met ideals van de bevrijdingsstrijd en inderdaad met de partij zelf, hoe verkeerd ik ben geweest, het schijnt zelfs met zeer jonge en met toekomstige intelligentsia SWAPO is koning.

[فسبووك]: عالم اجتماع حلم…
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
[إين رسنت تيمس] قد أظهر [فسبووك] كثير في جرائد مختلفة بارزة من العالم, يمطر ك إمّا ال كثير عبقريّة مفهوم في شبكة من العلاقات فعليّة اجتماعيّة أو يعاقب كعائقة إلى إنتاجية. إمّا طريق المناقشة شهادة إلى تأثير صدمته.

كشف أيّ موجة متكسّرة روتينيّة على [فسبووك] الناس يشبك هو, لأسباب مختلفة, لأنّ ي الدافع كان حضضت برغبتي أن يربط مع منزل, يكون أنّ ل ال [موش برت] من ثلاثة سنون, أنا يعيش خارج البلد. هو فقط ما إن هذا قدر يحدث أنت أنّ يفهم واحدة ال يلتمس لكلّ أشياء إلى البيت, في حالتي هو كان ل كلّ وأيّ شيء [نميبين]. [فسبووك] الاجتماعيّة شبكة من العلاقات [فنومنوم] أنّ هو لأنّ, من الباهر ويتيح طريق في أيّ هو يسمح واحدة أن يربط مع العالم, عالم فعليّة غير أنّ ومع ذلك بما أنّ يهمّ. [أف كورس] هناك كثير أخرى هذا مفاهيم باهر وشبكة من العلاقات [فنومنوم] يقترن داخل, [أركوت], [تيغ], كوكب سوداء و [كنفا] [أمونغست] أخرى كلّ أشكال ممكنة من اتّصال وتفاعل أنّ يكون يغيّر عالمنا دائما. إلى ي يمثّل هم نوع من عالم صغير من العالم أيضا, أو في حالتي نميبيا. إستراحة يؤكّد, أنّ اعتمدت أنا نسبيّا ولذلك لا يذهب حول يجعل قرار يؤسّس على ماذا أنا أرى ويسمع على [فسبووك], غير أنّ هم يعطون أنت تبصر [سسولوجكل] نميبيا, في الواقع على الأقلّ. كطالبة العلم اجتماع, هذا مادّة خام ل ي الحد جديدة من علم اجتماعيّة.

بما أنّ في [رل ليف] يتلقّى نميبيا فعليّة بارزة ومنفصلة بيضاء وكرات سوداء, مع بعض غير أنّ تقريبا لا بما فيه الكفاية جسور بين الاثنان. يعلم واحدة أيضا أنّ الأغلبية من ال تقريبا 8 000 أعضاء في [نميبين] شبكة كثيرا أبيض, يستدين ربّما إلى ميزتهم [سسل-كنوميك]. بوضوح واضحة أيضا الحقيقة أنّ يشبك كثير [نميبين] الاجتماعيّة شبكة من العلاقات [فنومنوم] ل فقط أنّ تماما, شبكة من العلاقات اجتماعيّة. سياسة, الحياة الأكاديميّة وفعالية في الدّرجة الأولى ثانويّة. يقترن مع قديمة مدرسة وجامعة صديقات الأكثر خيار [سفّي] على [فسبووك]. أنشطة يتراوحون من التافهة, إلى الرائعة, نظرة عشوائيّة في مجموعة يكشف هذا, [نميبين] الوحيدة يشرب بطلات, [نميبين] [مودلز], [مشهو] لحياة, [ججرميستر] ملك ويمثّل [ث.ليك] الواحدة نقيض بينما سياسة, كتب وأسباب اجتماعيّة مثل [أيدس], والفيضانات في شماليّة ونميبيا [نورث-سترن], يحتلّ البعيد و [مينوسكول] أخرى نقيض.

[فسبووكينغ] هو يبدو نخبوية تجاوز, بشكل خاصّ هكذا, [أمونغست] بعض من ال يمهّد مستعملات سوداء. يمثّل الشباب من الحديث التّولّد و [إمرجنغ] [ميدّل كلسّ] سوداء قطعة غليظة عظيمة من المستعملة من ال [فنومنوم] في نميبيا, يتراكب مع هذا أيضا قطعة غليظة [نميبين] جنوب افريقيا وغربيّة يؤسّس طالبات. يجعل شبك أكاديميّة من ال [أوكت] و [ستلّنبوسكه] جامعات عهد عليا في نميبيا بلد شبكة, صغيرة غير أنّ ينمو طارئ من الصين يؤسّس [نميبين] طالبات هو إلى السابقة مع ذلك.

[وهيلست] التافهة يكون مسيطرة على [فسبووك], يستعمل بعض هو أن يشبك في بعض فعالية, من توفير [درفور] إلى ينقذ الإمرأة كونغو ويتوقّف [برست كنسر] من الأسباب بارزة [نميبين] أكثر يعزو إلى, لا كثير لعبة رئيسيّة أو أدوار نشطة ل هذا أسباب ومجموعة مع ذلك, هذا بالأحرى يقول من الطبيعة سلبيّة من بعض أشياء في نميبيا حقّا.

أقنعت أنا يتلقّى دائما يكون أنّ [سوبو] أراد, يتلقّى أتمّت كثير عمل في يقنع ال [إمرجنغ] نخبة أكاديميّة و [بورن] جيل حرّة في يعيّن مع المثل أعلى من التحرير كفاح وحقّا مع الحزب بنفسي, كيف خاطئة أنا قد كنت, هو يبدو يتساوى مع ال جدّا شباب ومع الأهل فكر مقبلة [سوبو] ملك.

namibia, youthissues, african